A PROPOSITO DI UVA GRAPES, BIG [CITS] E DI DRAMMATURGIA DEL POTERE

A chi non sia di Catania e, o, non vi si trovi in questi giorni, magari interesserà una vicenda emblematica della guerra che l'ideologia della "scimunitaggine scientemente imperante" nel nostro paese ha (non) dichiarato a ogni azione residua di creatività vitale. La circostanza che riporto ha una sua struttura drammaturgica che prende l'avvio da una condizione di forte squilibrio. C'è un mondo ordinario in cui "un solo uomo possiede tutte le televisioni (tutte), le due emittenti radiofoniche più importanti, il quotidiano più letto (più parte degli altri due quotidiani che escono in quel territorio), una casa editrice, la più importante concessionaria per la raccolta pubblicitaria, due società per la pubblicità su cartellonistica stradale" (sic. cit. dal blog di Daniele Andaloro). Un uomo solo che ha licenziato l'intera redazione moderatamente indipendente della sua tv più importante. No, non è l'Italia di Silvio Berlusconi, è la Catania di Mario Ciancio. In questo mondo ordinario del regno di Mario Ciancio, c'è un ente pubblico, il Comune, noto nel mondo per l'alta qualità della sua azione amministrativa (un buco di bilancio di centinaia e centinaia di milioni di euro) e per la straordinaria trasparenza con cui decreta cambi di destinazione d'uso di terreni - in un'area geografica in cui, negli anni, è stata costruita forse la più alta percentuale europea di centri commerciali per numero di abitanti; - di terreni, dicevo - acquistati a costo agricolo da quello stesso unico proprietario della totalità dei mezzi di informazione e di agenzie per la raccolta pubblicitaria presenti sul territorio. Trasparentissimi affari d'oro non riportati da nessun organo di informazione che non sia considerato semisovversivo, visto che gli altri di tutto il meridione d'Italia, fino a Bari, per un verso o per l'altro, li possiede o li controlla lui. Un Comune, dicevo, che tanta ricchezza ha profuso nei conti correnti dei suoi cittadini, e che da un decennio, ad eccezione di alcune iniziative realizzate con fondi europei, non ha trovato nulla da investire in quelle cose inutili che sono le attività culturali. Ma, vi ho anticipato che questa storia ha una sua struttura drammaturgica e quindi, a un certo punto, interviene un evento dinamico, un catalizzatore, un incidente scatenante, un richiamo all'avventura che investe i protagonisti. A Hollywood avrebbero detto gli eroi; ma qui siamo in Italia, dove gli eroi si chiamano Mangano e fanno di professione i cattivi. Però, siccome questo è il mio racconto, le funzioni drammatiche ai miei personaggi le attribuisco io. Insomma, a un certo punto, in questo mondo ordinario, ad altissima densità mafiosa, in cui vige un cotrollo straordinario su ciò che si deve o non si deve sapere, il famoso Comune di Catania, dicevo, chiede, in via eccezionale, a tutti (?) gli artisti, gli organismi di produzione, i teatri, etc., di offrire alla città in maniera gratuita (come se nella normalità fosse garantito a codesti un continuo e costante finanziamento) la propria programmazione. A tale autorevole appello rispondono con encomiabile generosità l'Associazione Musicale Etnea e la Compagnia Zappalà Danza, le quali insieme decidono di condividere l'organizzazione del Festival Uva Grapes che da sette anni è ideato e realizzato dalla compagine diretta dal valente coreografo Roberto Zappalà. L'Associazione Musicale Etnea investe nell'operazione buona parte della sua trentaseiesima stagione concertistica. Le due strutture danno l'avvio a qualcosa di inusitato per il territorio, addirittura "una rete per condividere uno spazio di lavoro e confronto per le culture e i linguaggi del contemporaneo" (cit.). Includono la Fondazione Puglisi Cosentino, il Teatro Massimo Bellini, la casa editrice Mesogea, gli amici della musica di Trapani. Sembra andare tutto bene. Il festival presenta il primo evento che coincide con la campagna pubblicitaria. Giuseppe Parito, infatti, non è un pubblicitario qualsiasi, è un artista, ed espone la sua opera negli spazi sacri della pubblicità. L'evento, si chiama Big [Cits] - "Le parole sono importanti". I quadri devozionali sei per tre di berlusconiana memoria vengono occupati da 5 citazioni: "Lo scrittore è un ingegnere dell'anima umana" (cit.); Il mondo progredisce, l'avvenire è radioso, nessuno può cambiare questo orientamento generale della storia (cit.); Un peccato di gioventù è quando si è giovani e non lo si commette (cit.); Le parole in determinate occasioni possono essere dei fatti (cit.); La verità ha sempre mille voti come ogni volto ha sempre mille verità (cit.). I catanesi, ma anche i turisti, si fermano a guardare: "Minchia, che frasi profonde" (cit.). Alcuni vengono avvistati mentre copiano le cits., e addirittura finiscono per pubblicarle sui loro profili nei social networks (non è vero, ma non è neanche inverosimile). “Non si sa mai di chi si masticano i pensieri” (cit.), avverte Parito nelle sue note sull'opera. E fin qui siamo ancora nel primo atto. Ma, ecco che avviene il primo punto di svolta, il varco della soglia dell'avventura, l'inizio del viaggio nel mondo straordinario. Il giornale di proprietà dell'unico proprietario di giornali e di cartelloni sei per tre pubblica, in prima pagina dell'edizione locale una e-mail di un lettore che si è preso la briga di andare a scoprire in rete a quali autori siano da riferire tali tali citazioni. E, meraviglia delle meraviglie, si scopre che sono da attribuire rispettivamente a Stalin, Mao, Hitler, Mussolini e Berlusconi. Dio ne scampi! La Sicilia pubblica la e-mail del lettore in copertina con un titolo a quattro colonne: "Frasi di dittatori per presentare un festival, oscuratele!" E una mezza pagina all'interno che accusa l'autore di aver voluto creare uno scandalo pur di richiamare in ogni modo l'attenzione. Ed è proprio in questo momento che vengono fuori con più chiarezza le figure dei protagonisti e degli antagonisti. Onta, bestemmia, oltraggio. Nessuno, che mi risulti, spiega apertamente perché. Pseudo giornalisti al servizio del padrone del vapore di cui sopra cominciano la campagna per normalizzare gli effetti da cortocircuito crossmediale dell'azione situazionista. Un'azione clamorosamente efficace che colpisce nevralgicamente nel segno il santuario del potere. Parito è riuscito a penetrare come lama nel burro nel sistema operativo della Matrix catanese, suscitando un piccolo shock e un successivo sentimento di imbarazzo in coloro che avevano subito un brusco risveglio. Il risultato è stato di mandare in tilt temporaneamente il meccanismo perfettamente lubrificato della creazione del consenso. I catanesi, ma anche i turisti, sono stati costretti a rendersi conto di cose di cui normalmente non ci si deve rendere conto. Hanno dovuto osservare il metalinguaggio, ciò che normalmente rimane occulto. La retorica, il contesto, il segno. E facendolo si sono guardati allo specchio e si sono vergognati. Si sono vergognati di non aver saputo leggere. Di essere impreparati. Di non avere gli strumenti per distinguere. Hanno guardato nel retrobottega del pizzicarolo e hanno visto la roba avariata di cui si nutrono ogni giorno e che fanno portare a scuola come merenda ai loro bambini. Hanno provato lo smarrimento del dubbio di non avere in mano la materia prima con la quale costruire le proprie più autentiche convinzioni. E tutto questo è avvenuto violando la pinacoteca liturgica del sacro impero degli ipermercati; è avvenuto sui tabelloni, dedicati alle immagini sante del commercio monopolmercatista, controllati dal noto imprenditore, padrone e direttore dal 1967 dell'unico giornale che dovrebbe relazionare sugli affari e sugli intrighi di potere del medesimo direttore (nemmeno il Pierino anziano infoiato coi capelli finti di Arcore ha avuto ancora l'ardire di prendere il posto di Emilio Fede); tutto questo si è consumato sulle pale d'altare del proprietario di tutti i mezzi di informazione e da cui dipendono le sorti di tutti i politici di maggioranza e di opposizione di questa parte importante della Sicilia. Di questa regione che ha suscitato la sorpresa dell'Italia intera quando nel 2001 ha decretato la vittoria del centrodestra esprimendosi in 61 seggi su 61 per la santificazione definitiva di Silvio Berlusconi. Chissà come mai? E ora chiedo agli amici non di Catania: questa è una vicenda così insignificante da relegare a polemica estetica interna a una afosa città di provincia ignorante e cafona, o ha a che fare intimamente con il paese disorientato che siamo diventati? La storia ovviamente non finisce qui, perché l'esercito dei normalizzatori si ingrossa e tutti cercano di fare interventi da un piano superiore, spiegando a Davide, che ha colpito Golia dentro le mura della sua cittadella fortificata, che cosa si debba intendere per comunicazione. Viene accusato di tutto, Parito, di avere offeso gli ebrei, di essersi fatto pubblicità con soldi pubblici... Qualcuno sta cercando di capire se ci siano gli estremi per far scattare denunce. L'assessore alla cultura e grandi eventi, la stilista Marella Ferrera, che aveva chiesto di poter patrocinare gratuitamente il festival, prende le distanze dall'operazione. Uva Grapes è in corso e siamo a metà del secondo atto. Si attende il midpoint, e poi ancora ostacoli sempre più complicati da superare prima del finale. Ma c'è un aspetto che rende questa vicenda importante e degna di essere emulata: la sfida lanciata da Parito contende all'avversario sul suo terreno il primato dell'azione creativa, dell'influeza sulle sorti della propria vita e di quella collettiva. La sfida lanciata da Parito non è quella di una vittima rabbiosa e impotente. Al contrario. Per questo è difficile relegarla in un ambito marginale. Quanto ci vorrà a capire che Parito e gli organizzatori di Uva Grapes sono i veri eroi di questa Italia e che noi, tutti gli altri, stiamo delegando a loro l'assunzione di ogni rischio? A loro che fanno ciò che è richiesto a tutti noi, lo vogliamo o no, per vivere pienamente i nostri tempi in questo paese in cui ci è capitato di esistere: giocare sul tavolo del presente l'intera posta di se stessi.